解释 : 二世又遣使者 之阳周， 令蒙恬曰：“ 君之过多矣， 而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱 先人之教，以不忘 先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而 奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>